关于古诗的资料关于古诗的资料简介

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1 、古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

2、以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

3、

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格律特征：

古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

关于诗的资料（可以是小故事），100~150字的要求：简短、要快！好的再加十分

《弹歌》

先秦：佚名

断竹，续竹；

飞土，逐宍。

译文：砍断竹子劈成片，弯成弹弓装上弹。发射泥丸快如飞，猎取鸟兽作美餐。

《弹歌》属于远古歌谣，是一首原始狩猎歌。是我国典籍记录最早的一首古老歌谣。远古歌谣：产生于原始社会和文明社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。是我国古典诗词最早源头。具有：字句简短，语言古朴节奏明快等特点。

这首歌记载的是我国原始人已经发明弓箭和文字的史实，推测产生于五千年前三皇五帝时期，中国文化的初型期。这首歌概述了原始集体狩猎的全过程：从砍竹子，做成弹弓，到发射弹丸、猎取鸟兽。

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创作背景

此篇是上古歌谣（上古歌谣指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作，由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几）。

上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。

《弹歌》选自《吴越春秋》，《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《弹歌》。

《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚，但从《弹歌》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。

百度百科-弹歌

《回眸深处，婉约如初是心香》

思念一个人至极

就会畅饮太多无形的寂寞

明知那个身影永远不可能贴近

依然为之牵念得失魂

夜的指尖

铭记着你掌心盈握的温度

你独思的襟前

流淌过我为爱认真的泪痕

世上最绵长的诗章

是氤氲于雨季的相思

世间最凄美的歌赋

却是一场永不能抵达的孤单飞翔

昨夜你在梦里对我微笑

我的心却因你收缩的更紧

我用泪眼相送了那一夜最美的梨花

人生朝夕里却不能不为你牵挂

回眸深处

婉约如初是心香

半帘轻纱掩不住不堪的惆怅

晓月花残竟无恨

《不惋惜，不呼唤，我也不啼哭》

不惋惜，不呼唤，我也不啼哭，

一切将逝去……如苹果花丛的薄雾

金黄的落叶堆满我心间——

我已经再不是青春少年。

心儿啊，你已开始悄悄冷却，

如今再不会那样地跳跃：

这白桦的图案织成的家园，

再不能吸引我赤脚留连。

流浪者的激情哪！越来越不见你，

促使我轻轻吐出火热的言语。

啊，我的白白流逝的华年！

迸发的憎恨和奔放的情感！

如今我已倦于期待未来，

生活呀，难道你是一场幻梦？

仿佛我曾在喧闹的春晨

在玫瑰色的骏马上尽情驰骋。

槭树的黄叶落地无声，

世人都必将腐朽无踪……

天下的众生啊，你们生生不息，

我愿你永远美好、繁荣！

资料：

诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式，汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》。诗人一般泛指写诗的人，在文学意义上讲，应是在诗歌创作上取得成就的人，如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游等人。诗的题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗、抒情诗、朦胧诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。

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