每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负

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树上，最后一片叶子紧紧抓住树枝，不忍撒手。北风，一阵紧似一阵，那枚枯黄的树叶，终于放下了一生的不舍，翩翩于空中。

我听见它说：“并不是因为秋风扫来，而是我刚想起身跳个舞，风正好赶到了” 。

自我解嘲也好，自我安慰也罢，“精神胜利法”，已逐渐由鲁迅先生的麻木、贬义，跨越中性的接受现实、随遇而安，上升为现在淡泊、豁达的褒义。

太平盛世，提供给我们彰显傲骨的机会不多。家庭之中、邻里之间、同事相处，没有你死我活的斗争，没有非此即彼的选择。

看淡了，放下了，就和谐了。

什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

其实，微笑就是时间煮的一杯清茗，饮尽了悲伤也便没有了悲伤。人生如茶，至苦，则至香、至甘，回味绵长。

人生，一半在苦涩中挣扎，一半在香醇中融化。

人生没有过不去的坎。在自己的极限之内努力过，无论结局，都是一种美好。极限之外的事情，我们不能把握，适时的转身、适时的放下，也许会有另外的收获。

有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。调整一下心态，调整一下角度，你会发现，头顶上的天空是一样的，阳光普照，雨露均沾。

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ”。独守自己的天地，或朗朗乾坤，或翻云覆雨，皆有自主。

仔细想想，唯有死亡，才会不放弃、不抛弃每一个人，乃至每一个生命。在这一点上，上帝给了每个生命最公平的结局。

还有什么理由狂妄自大？还有什么理由自相倾轧？还有什么理由怨天尤人？还有什么理由悲悲戚戚？

有时想想，昨天还是翩翩少年，而今已然年过不惑。明天，似乎就成了耄耋老者，瑀瑀独行于苍茫大地，像极了自己。

人活一世，草木一秋，何来短长？绽放着、舞动着，短即是长；骄骄然、靡靡然，长也是短。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”。

千百年来，人类对自然向往崇拜至极。

就如这枚最后的落叶，惊奇于它的执著，惊奇于它的洒脱。落叶匆匆走过。我无法想象生命尽头最后的门槛，它的后面究竟有什么。但我想每一棵临近它的生命之树，都将在最后一刻飘飞最后的一片叶子。

凝视久之，那不是一枚枯叶的飘落，而是一个生命之魂在舞蹈。

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负 ” ，西塞罗说：“死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方”。

而龚自珍说：“落红不是无情物，化作春泥更护花” 。还是国人的境界最高，蕴含着仁爱，是对华夏文明的精准诠释。

每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负原句

出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》中《旧榜和新榜》一章的第二十三节。

若要说对这句话的理解，有这些：

1.人生的本质是痛苦与虚无的，为了能够生存下去，我们需要为世界与人生寻找意义。在尼采的世界观中，这种意义是艺术，是审美。审美超越了个人的快乐与痛苦，是无意义尽头的意义，是有限人生中的无限。人的生命终有一天会陨落，只有艺术可以留存下来，在我们欣赏画家的艺术品时，当我们观看作家的话剧时，审美跨越了时间维度，作者与看客的生命得以联通，人生才被赋予了价值，艺术正是这种桥梁。

2.艺术家即是“舞者” ，创作艺术的过程，即是“起舞 ”，只有在美学的互动中，生命才被赋予了意义。所以，才有了每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

3.每一个不曾创造艺术的日子，都是没有意义的，否定生命的，是对自我与世界的辜负。

“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”就是原句。这句话出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采的《查拉图斯特拉如是说》。意思是每一天如果不能好好的利用，没有好好的度过，就是辜负了生命。

弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日-1900年8月25日），哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

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