无锡对应的联源曲是什么原因啊-

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无锡是中国音乐家的摇篮 ,是闻名遐迩的“民乐之乡 ”,这是众人皆知的事实。其实,无锡的曲艺、戏曲艺术也是源远流长 ,异彩纷呈 ,不论是昆曲 、评弹还是锡剧等剧种,都曾在无锡的土地上枝繁叶茂过,极大地推进了苏南乃至全国戏曲艺术的发展。

考其本源 ,无锡是个有着3200年历史的古城,长江和运河,如同两根琴弦 ,弹奏着古老而美丽的歌谣,为孕育出绚烂多姿的无锡曲艺、戏曲艺术注入了无止的活力;而从更为根本的角度而言,无锡是个人文底蕴深厚的城市 ,文化的枝繁叶茂,各种剧种的嬗变,才浇灌出了曲艺、戏曲艺术的娇艳之花 。

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在无锡出现过无锡宣卷 、宜兴唱春、小热昏等说唱形式 ,它们大多都兴起于清代,以民间艺人口传身教的传承方式为主,少有文字脚本。

无锡宣卷是一种民间信仰 ,俗称“地方佛” ,是一种按一定仪式来演绎的说唱。演唱时,由一人敲木鱼和铃枝照卷本说唱,另一人敲引磬 ,也称“木鱼宣卷”,听众也随腔“和卷 ” 。宣卷有专门的宗教人士整理,有很多卷本已经失传 。

一已经出版的专著、合著和参与主编的著作:

◎《中国宝卷研究》 ,桂林,广西师范大学出版社,2009。

◎《民间信仰与民间文学——车锡伦自选集》 ,台北,博扬文化事业公司,2009。

◎《靖江宝卷研究》(与陆永峰合著) ,北京,社会科学文献出版社,2008 。

◎《明清民间宗教经卷文献·续编》(与王见川等合编) ,影印 ,大16开,特精装,12册 ,台北,新文丰出版社,2006。

◎《信仰 、教化 、娱乐——中国宝卷研究及其它》 ,台北,学生书局,2002。

◎《中国宝卷总目》(修订本) ,北京燕山出版社,2000 。

◎《宝卷·弹词》,执笔“宝卷”部分 ,沈阳,春风文艺出版社,1999。

◎《中国宝卷总目》 ,台北 ,中央研究院中国文哲研究所筹备处,1998。

◎《中国宝卷研究论集》,台北 ,学海出版社,1997 。

◎《俗文学丛考》,台北 ,学海出版社,1995。

◎ 《中国民间文学大辞典》,第一副主编兼歌谣分类主编 ,上海文艺出版社,1992。

◎《中国精怪故事》(与孙叔瀛合编),上海文艺出版社 ,1992 。

◎《前后孝行录》(影印汇编,署名唐碧),上海文艺出版社 ,1991。

◎《彩图儿歌词典》(与蒋静芬合作著文) ,上海辞书出版社,1990。

◎《民俗论丛》第一集(与王栋合作主编),南京大学出版社 ,1989 。

◎《曲苑》(第二集),主编(未署名),南京 ,江苏古籍出版社,1986 。

◎《曲苑》(第一集),主编(未署名) ,南京,江苏古籍出版社,1984。

◎《聊斋志异戏曲集》(上、下册 ,与关德栋联名),上海古籍出版社,1984。

◎《中国古代文学作品选》(一至六册) ,项目发起人、编委(本书无主编 ,不署名),西安,陕西人民出版社 ,1980-1983陆续出版 。

◎《古代笑话选》(与陈企孟合编),呼和浩特,内蒙古人民出版社 ,1979。

◎《韵辙新编》,呼和浩特,内蒙古人民出版社 ,1978。

◎《诗韵常识》,呼和浩特,内蒙古人民出版社 ,1975 。

◎《古代儿歌资料》(与赵师景深联名),上海,上海少年儿童出版社 ,1963。

二 、参著重要著作的章节:

◎“古代曲艺向近现代曲艺的转化——明代” ,《中国曲艺通史》(姜昆、倪锺之主编)第六章(约7·5万字),人民文学出版社,2005。

◎“清代说唱文学概述 ”、“清代说唱文学文献 ” ,《中国古代文学通论·清代卷》(傅璇宗 、蒋寅总主编)上编第六章、下编第四章,辽宁人民出版社,2005 。

◎“宝卷” ,《中国俗文学概论》(吴同瑞等主编)第七章,北京大学出版社,1997。◎“宣卷与民间信仰”(与方梅合作) ,《吴越民间信仰民俗》(姜彬主编)第五章,上海文艺出版社,1992。

三、重要论文

按 ,“文革 ”以后,发表论文 、调查报告和读书笔等约160余篇,今尚有参考价值者约占1/2 ,现列出部分文章目录 。只注最初发表处 ,不列转载书、刊。宝卷方面的研究成果,除最近发表者,大都吸收到《中国宝卷研究》一书中;俗文学研究论文大部分在修订、重写中 ,将编为论文集《中国俗文学研究》。

◎《形成期之宝卷与佛教之忏法 、俗讲和“变文”》,载《民族文学研究》,北京 ,2011年第1期 。

◎《“非遗”民间宝卷的范围和宝卷的“秘本 ”、发掘出版等问题》,载《河南教育学报》,郑州 ,2011年第1期 。

◎ 《读清末蒋玉真编“醒心宝卷”— 兼谈“宣讲”(圣谕、善书)与“宣卷 ”(宝卷)》,载《文学遗产》,2010年第2期。

◎《新发现的清初南无教“泰山苦海圣母宝卷”》 ,载《河南教育学院学报》,郑州,2009年第1期。

◎《中国宝卷新论》 ,载《东亚人文》第一辑 ,北京,学林出版社出版,2008 。◎《对江苏靖江做会讲经和宝卷的调查与研究》 ,载《河南教育学院学报》,郑州,2008年第4期。

◎《倒喇考论》(与刘水云合作) ,载《中华文史论丛》,上海,2007年第2辑(总86辑)。

◎《小唱考》 ,载《中华戏曲》,第35辑,北京 ,文化艺术出版社,2007 。

◎《江苏苏州宣卷和同里宣卷(调查研究报告)》,载《民间文化论坛》 ,北京 ,2007年第2期。

◎《江苏山东傩文化区与蒲松龄记述的“巫戏”》,载《河南教育学院学报》,郑州 ,2007年第1期。

◎《道情考》,载《戏曲研究》,北京 , 第70期,中国戏剧出版社,2006 。

◎《排除成见偏见 ,建立学科体系》,刘锡诚主持“民间文学学术史百年回顾 ”笔谈之一,载《民间文化论坛》 ,北京,2005年第5期。

◎《明代的佛教宝卷》,载《民俗研究》 ,济南 ,2005年第1期。

◎《清宣鼎的“三十六声粉铎图咏”》(与蒋静芬合作),载《戏曲研究》,北京 ,第66期,中国戏剧出版社,2004 。

◎《明代的陶真 、盲词 、门词与明代弹词》 ,载《2003年说唱艺术学术研讨会论文集》,台湾艺术大学中国音乐学系,2003·12 ,台北。

◎《寒夜捣衣》,载《寻根》,郑州 ,2003年第2期(总52)。

◎《聊斋俚曲“姑妇曲”“慈悲曲 ”中的“十样锦 ”》,《蒲松龄研究》,山东淄博 ,2002年第3期 。

◎《聊斋俚曲曲调的来源》 ,载《蒲松龄研究》,山东淄博,2002年第2期 。

◎《明清教派宝卷中的小曲》 ,载《汉学研究》,台北,第20卷1期(2002年6月)

◎《“林兰”与赵景深》 ,载《新文学史料》,北京,2002年第1期(总94)。

◎《宝卷的形成及其演唱形态》 ,载《燕京学报》,北京,新十一期 ,北京大学出版社,2001。

◎《宋代瓦子中的“说经”与宝卷》,载《书目季刊》 ,台北 ,第34卷2期,2000·9 。◎《海外收藏的中国宝卷》,载《中华文史论丛》 ,第63辑,上海古籍出版社,2000·9。

◎《“泰山道里记 ”的作者聂鈫—“泰山道里记”研究之二》 ,《岱宗学刊》,山东泰安,2000年第1期。

◎《江苏靖江农村做会讲经的“醮殿”仪式(调查报告)》(与侯艳珠合作) ,载《民俗研究》,山东济南,1999年第2期 。

◎《泰山“九莲菩萨 ”“智上菩萨”考》 ,载《代宗学刊》,山东泰安,1999年第2期。

◎《明清民间宗教与甘肃的念卷和宝卷》 ,载《敦煌研究》 ,兰州,1999年第4期(总62)。

◎《说“跳槽”》,载《明道文艺》 ,台中,1998年第4期(总265) 。

◎《江苏靖江农村做会讲经的“破血湖 ”仪式(调查报告)》(与侯艳珠合作),载《民间宗教》 ,台北,第四集,1998·12。

◎《江浙吴方言区的宣卷和宝卷》 ,载《民俗曲艺》,台北,第106期 ,1997·3。

◎《浙江嘉善下甸乡王家埭村的“赞神歌”(调查报告)》,载《民间宗教》,台北 ,第三集 ,1997·12 。

◎《清同治江苏查禁“小本唱片目”考述》(摘录部分),载《文献》,北京 ,1996年第2期。

◎《唐代民间流行歌曲[啰唝曲]及有关的几个问题》,载《扬州师院学报》,1996年第1期。

◎《中国宝卷的发展、分类及其社会文化功能》 ,载《中国文学的多层面探讨国际会议论文集》,台湾大学中文系,1996 ,台北 。

◎《曹寅(楝亭)藏“书史纪原 ”上的“雪芹校字”》,载《国文天地》,台北 ,第10卷第3期(总111),1995·8 。

◎《中国精怪故事和神、仙 、鬼、怪故事系列》(与孙叔瀛合作),载《中国民间文化》 ,上海 ,1994年第3期(总15)。

◎《驱蝗神刘猛将的来历和演变》(与周正良合作),载《中国民间文化》,上海 ,1992年第1期(总5)。

◎《流传八百年的吴歌“月子弯弯照几(九)州”》,载《中国民间文学学术讨论会论文集》,台湾中国民间文学学会、高雄师范大学 ,1991 。

◎《泰山女神的神话 、信仰和宗教》,载《泰山研究论丛》第三辑,青岛 ,海洋大学出版社,1991。

◎《“金瓶梅词话 ”中的明代宣卷—兼谈“金瓶梅 ”的作者》,载《明清小说研究》 ,江苏南京,1990年第3-4期。

◎《江苏南通的“童子戏”和“太平会”(调查报告)》(与金鑫等合作),载《东南文化》 ,南京 ,1990年第1期 。

◎《浅谈回族的食俗》,载《中国烹饪研究》,扬州 ,1990年第1期。

◎《江苏靖江的“做会讲经 ”(调查报告)》,载《民间文艺季刊》,上海 ,1988年第3期。

◎《“金山宝卷”和白蛇传研究中的几个问题》,载《民间文艺集刊》,上海 ,1986年第1期 。

◎《浙江嘉善地区的宣卷和赞神歌(调查报告)》(署名唐碧,与金天麟合作),载《曲苑》 ,第二集,南京,江苏古籍出版社 ,1986。

◎《小说“胭脂”和“胭脂舄 ”传奇》 ,载《中国古典小说戏曲论文集》(赵景深主编),上海:上海古籍出版社,1985。

◎《八仙故事的传播和“上中下”八仙》 ,载《民间文学论坛》,北京,1985年第4期 。

◎《蚁穿九曲明珠--一个古老的民间传说故事》 ,载《民间文艺集刊》,第六集,上海文艺出版社 ,1984。

◎《东台地区董永传说考》,载《扬州师院学报》,1984年第3期。

◎《姚鼐“登泰山记”所述泰山南麓三谷订正》 ,载《山东师范大学学报》,济南,1983年第3期 。

◎《舅姑·丈人·泰山·岳父--对妻子的父母的称呼》 ,载《文史知识》 ,1983年第12期 。

◎《浅谈女真族剧作家李直夫的“虎头牌 ”杂剧》(与袁爱国合作),载《内蒙古师范大学学报》,呼和浩特 ,1983年第4期。

◎《被作为神学附庸的中国古代儿歌》,载《扬州师院学报》,1983年第3期。

◎《明清儿歌的搜集和研究概述》 ,载《民间文艺集刊》第二集,上海文艺出版社,1982 。

◎《再谈新诗韵的韵辙划分和编撰问题》 ,《山东大学文科论文集刊》,济南,1979年第2集。

◎《南戏“拜月亭”的作者和版本》(摘录部分) ,载《内蒙古大学学报》,呼和浩特,1978年第2期。

◎《新诗韵的韵辙划分问题》 ,载 《内蒙古大学学报》 ,呼和浩特,1977年第5期 。

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    雁梅 2025年09月03日

    我是爱称号的签约作者“雁梅”

  • 雁梅
    雁梅 2025年09月03日

    本文概览:网上有关“无锡对应的联源曲是什么原因啊?”话题很是火热,小编也是针对无锡对应的联源曲是什么原因啊?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够...

  • 雁梅
    用户090307 2025年09月03日

    文章不错《无锡对应的联源曲是什么原因啊-》内容很有帮助

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