木铎有心终不知

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，希望能够帮助到您。

《从前慢》——木心

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句 是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车 马 邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了人家就懂了

第一次知道木心的名字，是在网上流传的这首《从前慢》的歌曲中 。接着又从画家陈丹青文章中看到过木心
。因为特别喜欢陈丹青先生的表达 ，看了他推荐木心的文字之后，就去找木心先生的作品来看。读了《文学回忆录》
，才真切地理解了陈丹青对于木心的极力推崇 。

木心(1927年2月14日 --- 2011年12月21日)，原名仰中 ，号牧心
，笔名木心，诗人、文学家 、画家。1927年生于乌镇东栅
。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约 。2011年12月21日凌晨3时 ，木心在故乡浙江乌镇逝世
，享年84岁
。木心是陈丹青的导师。

木心一生，堪称传奇——从乌镇到上海 ，从上海到纽约
，再从纽约重回故乡 。84年，始终孑然一身 ，惟有文学与艺术相伴
。他的一生衔接了中国“文革
”前到今日的文艺桥梁。而他的艺术活跃的在东西方与古典及现代之间对话 。

木心一生多才多艺
，诗
、散文、小说 、文论、戏剧
、音乐皆擅长
。木心先生的追随者与爱慕者已做了很多说了很多，我没有能力也没有资格来评价木心先生 ，只是发表一点自己的喜欢与感想罢。

第一眼看到木心的作品，立刻就喜欢上了 。内心是如雷击般震惊的
，与之前看到的所有文学作品都不同
。翻卷展读，确实“惊为天人” ，文字竟然还能这么写？木心的文章是别人写不出来的
，因为别人的文章木心从来没想到要写。

从六月份开始，用了大约二个月的时间 ，终于粗略的读完了《文学回忆录》一书 。一边翻阅
，一边不停的搜索查询，才一知半解、懵懵懂懂 、囫囵吞枣的啃完这本书。从来没有那本书像《文学回忆录》这样 ，读得如此的生涩和缓慢
。

对于一位当代文学作家的白话文作品
，许多地方竟然会看不懂！看不懂！真的是无言以对了，不禁深深为自己的孤陋寡闻 ，才疏学浅而羞赧汗颜。我呆呆的无话可说……唯有致敬木心先生 。他不仅仅是一个作者
，他还是一位文学的高级的鉴赏者，他引导我们看整个世界文学之美
。面对这样一位智者 ，我很庆幸看到了这本书。

木心当年在纽约给那些漂泊异域的中国艺术家开讲“世界文学史 ” 。陈丹青先生把木心的《文学回忆录》，八十多万字
，1989年至1994年的一份听课笔记，如此隆重地推出来 ，让我们在熟悉了木心文学作品以后
，又以这样的方式，了解到木心先生在文学上广阔壮丽的境界
。

陈丹青说 ，“他挚爱文学到了罪孽的地步
，一如他罪孽般与世隔绝”。这不是世界文学史，而是 ，那么多那么多文学家
，渐次围拢，照亮了那个照亮他们的人 。

从先秦到唐宋 ，从明清到五四
。从诗经到戏曲
，从小说到哲学。从陶渊明到莎士比亚，从古希腊到波斯文学 ，从文艺复兴到魔幻现实主义……上下五千年，纵贯亚非欧 。无数先贤哲士
，名师大家，先生侃侃而谈 ，似随手拈来般风轻又云淡
。字里行间
，精妙有趣，透彻理性 ，熠熠闪光。

唐是盛装
，宋是便衣，元是裤衩背心 。拿食物来比 ，唐诗是鸡鸭蹄膀
，宋词是热炒冷盆，元曲是路边小摊的豆腐脑
、脆麻花。李白是男中音 ，杜甫是男低音
。李白飘逸清骏
，天马行空，怒涛回浪。杜甫沉稳庄肃 ，永夜角声，中天月色 。《红楼梦》中的诗
，如水草
。取出水，即不好。放在水中 ，好看 。

除了折服
，还是折服
。才知道什么是博古通今，什么是学贯中西 ，而我所听闻知晓和阅读浏览过的书籍与作者
，充其量不过先生书中提到的九牛一毛。在如此浩瀚的文学海洋里，自己又是多么的渺小与低微 ，在木心先生面前只有仰望加仰望了 。

这之后又陆续读了《哥伦比亚的倒影》、《木心逝世三周年纪念专号》 、《素履之往》
、《琼美卡随想录》、木心谈木心：《文学回忆录》补遗 、《鱼丽之宴》等书
。木心拥有的知识量是惊人的
，他讲课，就是在开采自己的知识金矿 ，无论古今中外
，都能挖一些东西出来。

行事必得出自真心，做作是不会快乐的 。文字的简练来自内心的真诚
。木心的文字不拖泥带水 ，不无病呻吟，不矫揉造作。文字精致凝练
，视野宽广，遣词造句一扫国内口水般的散文模式 ，是那种有生活
、有底蕴的白话文 。没错
，阅读木心先生是要有知识准备的，如此才可能被他的审美直觉和连珠妙语击中。

“我的‘自救’ ，全靠读书
，‘书’是最神奇最伟大的
”
。少年木心痴迷于阅读古今中外的书籍。他一边在家人和家庭教师的指导下系统地阅读传统经典，同时从茅盾的藏书中读到不少外国作品集 。所以他说 ，“少年在故乡
，一位世界著名的文学家的‘家’，满屋子欧美文学经典 ，我狼吞虎咽
，得了‘文学胃炎’症
。”一个人读了那么多书，而且打通了那些关节 ，多么了不起。

“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难 。 ”多少民国书籍与读者
，湮灭了
。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断 ，而居然不曾断
，这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景色 。

文学是可爱的
。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的 。木心在“文革
”囚禁期间，所有作品皆被烧毁 ，三根手指惨遭折断
。狱中
，木心用地下的脏水在“坦白书”的纸上写出了65万字的“The Prison Notes ”。用白纸画了钢琴的琴键，无声地“弹奏
”莫扎特与巴赫 。对于文革 ，木心在文章里从未控诉或回忆
，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隶，晚上是王子”。

“我与我周旋久 ，宁作我
。 ”在1982年到2006年间
，木心逃离开了故乡到了纽约。以往的沉痛记忆让他小心翼翼的生活 。

岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月
。当木心在他乡异地又开始新的一轮创作 ，写出洋洋洒洒的论文、随笔 、小说和诗歌的时候，他在内心中却又回到那个被毁灭了的图书馆。不同的是这一次他终于能够出版自己的作品了 。他争分夺秒地写下了一篇又一篇作品
。日复一日笔耕至深夜
，每天要写下7000到10000字。

“呈现艺术，退隐艺术家 。
”木心像一只飞在文学艺术星空的大鸟 ，对一切都平视甚至俯视
。像对待书一样地对待人
，像对待人一样地对待书。心目中有个“读者观念”，它比我高明十倍 ，我抱着敬畏之心来写给它看
，唯恐失言失态失礼 。

当没有人理解你时，你自己不要出来讲
。“有人像潜泳 ，有人像自由泳
，有人像蝶泳，水花子大 ，溅得到处都是
，还不时地回头看。要潜泳，不要水花 ，现在人是靠水花争风头的，游得差劲得很呢
，有的水花子其实是沉下去时扑腾出来的，而大家都以为这个人游得真好 ，好极了！ ”

“每一行都要表现自己的性格 。
”这是我终生追求的
，是诗人
、画家、音乐家的格言。2006年，木心文学系列首度在大陆出版 ，始获本土读者认知
。同年
，应故乡乌镇的盛情邀请，回国定居 ，时年七十九岁。“当我归来时
，啊，我归来时 ，一切都已成空” 。

你终于闪耀着了么？我旅途的终点
。对于文学的热情
，对于生活的热爱，对于艺术的这样一种挚爱 ，支撑着他非常优雅地 、有尊严地，保持着自己所有的爱走完了他的一生。

再也不会有这样的人了 。我也说不清和他什么关系
，“亦师亦友 ”是被说滥的词，我一路有许多好老师 ，好朋友
，木心只有一个
。晚年伺候他的贵州乡下孩子小代，深深想念他 ，有一次说到木心好玩的段子
，决然说：丹青老师，再也不会遇到这样的人了。

晚晴小筑——木心故居纪念馆 。他的弟子 ，以这样的一种深情的方式来怀念他的恩师
。与其说是一种师徒关系
，不如定位为一种继承者或者是一种叫摆渡人的角色。

作家陈村曾说：“企图中文写作的人，早点读到木心 ，会对自己有个度量 。”因为：“木心是中文写作的标高
。
”我已读晚
，还好读到了。还好，我也读到了 。

如今 ，陈丹青整理的五年听课笔记，已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心最早时设想的那样
，这是他自己的“文学回忆录 ”，是一部“荒诞小说
” ，“在自己的身上
，克服这个时代”
。

这也是木心留给世界的礼物，文学的福音。

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